Este reconocido Adoratorio Incaico, otro de los complejos que rodean la ciudad Imperial, es nada menos que un santuario que domina toda una zona, a escasos 4 kms. de la ciudad del Cusco, por la ruta hacia Sacsayhuam�n, camino al Antisuyo.

Cuando los espa�oles llegaron a la capital del Tahuantinsuyo, comenzaron a catalogar edificios y ciudades de acuerdo a su mentalidad europea, y a K`enko por presentar una construcci�n semicircular se le clasific� como un anfiteatro. En realidad se ignora a ciencia cierta la finalidad de esta construcci�n cicl�pea, que bien puede ser un altar, un tribunal o la tumba de un inca, tal vez de Pachac�tec. Se presume que fue uno de los santuarios m�s importantes que hubo en el incanato.
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El nombre original de este adoratorio no se conoce, la palabra quechua K`enko significa "laberinto" y fue asignada con posterioridad, mientras que para el arque�logo peruano C�sar Garc�a Rossel, Quencco significa "caracol". Este adoratorio se encuentra ubicado sobre lo que hoy se conoce como el cerro Socorro y abarca un �rea que sobrepasa los 3,500 metros cuadrados. 

Entre las cosas que los espa�oles, con sus extirpadores de idolatr�as no pudieron destruir de este monumento figuran: el Intiwatana, la Canaleta Zigzagueante, el Anfiteatro y la Sala Mortuoria.

Intiwatana y Observatorio Astron�mico

Dos grandes rocas cil�ndricas trabajadas con excepcional t�cnica, se ubican verticalmente sobre un pedestal casi el�ptico. Todo est� labrado en un solo bloque p�treo. El uso de los intiwatanas ("donde se amarra el sol") durante el incario es hasta ahora un enigma. Pero se presume, que era una especie de observatorio astron�mico, utilizado para medir el tiempo, para establecer las estaciones, determinar los solsticios y equinoccios; y como Adoratorio se rend�a culto al Sol, a la Luna, a Venus y a las estrellas.

La Canaleta Zigzagueante

Est� ubicada muy cerca del Intiwatana. El historiador cusque�o V�ctor Angles la describe de la siguiente manera: "...parte de un peque�o hoyo, se desplaza en plano inclinado y l�nea quebrada, luego se bifurca, uno de los ramales conduc�a el l�quido puesto a circular hasta la C�mara Subterr�nea o Sala de los Sacrificios". El l�quido pudo ser la sangre de los seres sacrificados (animales y/o humanos) a los dioses.

El Anfiteatro

Se trata de una enorme �rea semicircular de 55 m. de largo con 19 hornacinas incompletas distribuidas a lo largo del muro. En algunas publicaciones se afirma que las hornacinas estaban dispuestas alrededor del anfiteatro a manera de asientos, pero de acuerdo a investigaciones recientes es muy probable que en realidad hayan sido las bases de un gran muro, ubicaba en cada una de ellas, la representaci�n de una entidad a la que rend�an culto. Durante el incanato este lugar fue un templo para ceremonias p�blicas.
Por delante del �rea libre se encuentra un gran bloque de piedra de 6 m. de altura, que descansa sobre un s�lido pedestal rectangular. 

Es posible que haya sido una gigantesca escultura que debi� haber tenido modulaciones zoomorfas. Son notorios los rastros de destrucci�n que causaron los extirpadores de idolatr�as durante la Colonia. "Es suficiente ver el conjunto para se�alar que sin duda alguna, el tormo era venerado o en el se apoyaban objetos de culto..." explica el historiador V�ctor Angles.

La Sala Mortuoria

El misterio de la cultura inca es la que la hace tan atractiva. Su religi�n y el misterio de su culto es uno de los aspectos en los que a�n no se ponen de acuerdo los especialistas. Y sobre la denominada "Sala de los Sacrificios", las dudas no se han resuelto. Se trata de una c�mara subterr�nea, hecha �ntegramente en una gigantesca roca. En la porci�n baja del gran roquedo se encuentran labrados suelo, techo, paredes, mesas, alacenas y vanos. Se dice que esta c�mara subterr�nea pudo haber sido utilizada para embalsamar orejones, pero tambi�n es posible que all� se hallan llevado a cabo sacrificios humanos y de llamas..